Razgovarala: Semira DEGIRMENDŽIĆ 

Na izborima za poglavara Islamske zajednice (IZ) u Crnoj Gori, održanim u nedjelju, Rifat ef. Fejzić dobio je jednoglasnu podršku izbornog tijela i svih 14 tamošnjih medžlisa. Reisu-l-ulema Fejzić predvodio je IZ u toj zemlji i u prethodnom mandatu. U intervjuu za “Dnevni avaz“ Fejzić govori o položaju Bošnjaka i muslimana u Crnoj Gori, izazovima s kojima se suočavaju zbog zloupotrebe islama... 

Pred Vama je novi šestogodišnji mandat na čelu IZ u Crnoj Gori. Šta su Vam prioriteti u radu?

- Prije svega želio bih reći da je neophodno da se malo više „spustimo“ među ljude, vjernike i da nastavimo rad na obnovi infrastrukturnih objekata unutar IZ u Crnoj Gori. Mnogo toga je urađeno u posljednjoj deceniji, ali nastavljamo s politikom kontinuiteta u toj oblasti. Da budem iskren, moja ponovna kandidatura na ovu funkciju na neki je način iznuđena i više je rezultat pozitivnog pritiska ljudi u IZ nego moja želja. 

Najdraža čestitka 

Stigle su Vam i čestitke od reisa IZBiH Huseina ef. Kavazovića. Kakva je saradnja IZ Crne Gore i BiH?

- Čestitka uvaženog reisu-l-uleme efendije Kavazovića jedna je od najdražih koju sam dobio. Moje je duboko poštovanje prema reisu Kavazoviću, čovjeku za kojeg se nadam da će naša saradnja, kao i u ovom periodu od njegovog dolaska na čelo IZBiH, ubuduće biti još bolja i čvršća. Za nas je IZBiH posebna. Sarajevo je oduvijek bilo grad kojem su se okretali svi muslimani s prostora bivše Jugoslavije, pa možda i šire. Sarajevo, kao izvor svega onoga što ima islamskog kapaciteta koji, na neki način, teži tome da bude lokomotiva svih muslimana na ovim prostorima, za nas je zaista posebno i zato želimo s njim još čvršće i jače odnose. 

Kakav je danas položaj Bošnjaka u Crnoj Gori? Ovih dana bivši reis IZBiH Mustafa ef. Cerić iznosi ocjene i upozorenja, što prenose i regionalni mediji, da su Bošnjaci u Crnoj Gori u sve težem položaju. 

- Želim, prije svega, reći da Islamska zajednica u Crnoj Gori nije jednonacionalna, ali da Bošnjaci jesu brojčano dominantni, a ima i Albanaca i drugih nacionalnosti. Naravno, kao Bošnjak koji nema dilemu o pripadnosti svom nacionalnom identitetu želim reći da je naše stanje u Crnoj Gori na nekom solidnom nivou. Ne znam koliko doista gospodin Cerić zna i poznaje prilike Bošnjaka u Crnoj Gori. Ako me pitate je li naš položaj perfektan i živimo li perfektno i imamo li isto takva prava, reći ću vam - nemamo. Ali, ako me pitate je li to bolje nego što je nekada bilo, reći ću vam da je to mnogo bolje nego što je nekada bilo. 

Zloupotreba vjere 

U čemu se najviše ogleda to poboljšanje?

- Prije svega o tome govori struktura državnih institucija u Crnoj Gori. Skoro da nemamo danas nijednu državnu instituciju, ministarstvo u izvršnoj i zakonodavnoj vlasti da u njima nemamo predstavnike našeg naroda. 

Pojam i pojavu terorizma u svijetu sve češće vežu uz islam, ponajviše zbog terorističke organizacije Islamska država. Koliko to muslimanima nanosi štetu?

- Ne prihvatam definiciju islamskog terorizma, jer ta pojava nije ograničena ni na jednu vjeru, ni na jednu naciju. Iza terorističkih djela u svijetu ne stoje samo oni s muslimanskim imenom. Imamo dva problema. Prvi je što neki ljudi koji čine nedjela, nažalost, nose muslimansko ime i prezime i zloupotrebljavaju časnu i čestitu vjeru s jedne strane, a s druge strane imamo narastajuću islamofobiju i vjerujem da nekako i jedna i druga krajnost hrane jedna drugu i pomažu jedna drugoj i na kraju krajeva najveći gubitnici u svemu tome mogli bismo biti mi, muslimani, koji ne bi trebali biti dio ni jednog ni drugog ovog problema. 

Ekstremne grupe na Balkanu imaju bolju saradnju od islamskih zajednica 

- Za stanje unutar jene zemlje, jednog naroda prije svega su odgovorne institucije sistema, države, dakle prve bi one trebale identificirati i registrirati određene pojave koje mogu uzrokovati određene probleme, na određenom prostoru. Naravno, mi kao IZ možda trebamo imati bolju komunikaciju, bolju saradnju. Jednom prilikom sam rekao da ponekad imam osjećaj da neke ekstremnije grupe na području Balkana imaju bolju saradnju u državama u kojima mi živimo nego što imaju oficijelne islamske zajednice.